„Als Horaz den Numismatikern die beiden Fragen zur Beantwortung aufgab: Quo valeat nummus? Quem praebeat usum?, da hat er offenbar an den Unterschied zwischen Münzen und Marken gedacht, und die ersteren der Geldgeschichte, letztere aber der Culturgeschichte überwiesen.“
Da ich mich i.W. auf Marken aus dem Gebiet des RDR (um 1500) konzentriere und andere Marken nur vereinzelt erwerbe, wenn es dazu für mich interessante historische Erkenntnisse gibt, möge man mir nachsehen, wenn ich Literaturmeinungen zu unkritisch wiedergebe.
Vor kurzem habe ich diese häufiger vorkommende AE-Tesserae aus römischer Zeit (laut Auktionshaus Domitian bis Antonius Pius 81-161) erworben, auch wenn die Oberflächen geglättet wurden:
Material: Orichalcum (Messing)
Alföldi, AN 2, pl. 9, 100. Mazzini V, pl. LXXIX, 55, Rowan, Ashmolean 14-15, u.v.a.
Aufgrund der Darstellung des Modius – ein gerne für Annonamünzprägungen verwendetes Motiv, mit denen die Kaiser auf ihre Leistungen für die Getreideversorgung der Stadt Rom durch die Sicherstellung von Lieferungen aus den Provinzen hinweisen wollten – hat D. Martínez Chico diese als tesserae frumentariae bezeichnet.
Unbenommen ob diese Marken tatsächlich bei der Getreideversorgung eine Rolle spielte, gibt es aber auch interessante archäologische Befunde, die auf der Website „Coins at Warwick“ am 20.12.2017 unter dem Titel „Charon's obol and the brass tokens of Lepcis Magna“ veröffentlicht wurden, und auf zwei weitere Funktionen hinweisen:
Bei archäologischen Untersuchungen der Universität Roma Tre in der Umgebung der nordafrikanischen Stadt Leptis Magna (Libyen) wurden VIER dieser Marken in Gräbern in der Umgebung der Stadt, zwischen Leptis und Khoms, gefunden. Es wurden nur diese Art von Marken und keine anderen Arten von Marken entdeckt.
Aus dem Kontext der Gräber ergibt sich, dass die Marken in der Zeit zwischen der flavischen Periode (69-96 n. Chr.) und dem zweiten Jahrhundert in Gebrauch waren. Als Münze wurde in anderen Gräbern ebenfalls nur ein Typ (Quadrans, RIC II 19) gefunden. Daraus folgern die Autoren:
- Es deutet darauf hin, dass irgendwann im zweiten Jahrhundert n. Chr. eine Reihe dieser Marken in die Stadt kam, vielleicht von Händlern mitgebracht oder in einer Kleingeldsendung (zusammen mit den Quadrans) enthalten. Da diese Marken aus dem gleichen Metall bestehen und von gleicher Größe wie römische Münzen sind, könnten sie nach ihrer ersten Verwendung als Kleingeld in Umlauf gekommen sein.
- In der griechischen und römischen Welt musste man mit einer Münze begraben werden, um den Fährmann für die Überfahrt in die Unterwelt zu bezahlen, und die mit dem Verstorbenen begrabene Münze wurde „Charons Obol“ genannt. Aus diesem Grund enthalten viele Gräber aus der griechischen und römischen Welt eine Münze (oder einen münzähnlichen Gegenstand), manche sogar mehr als eine! Die Münzen, die in diesen Gräbern gefunden wurden, erhielten somit eine dritte Funktion - den Übergang in die Unterwelt. Wahrscheinlich wurden sie ausgewählt, weil sie einen kleinen Nennwert hatten; vielleicht wurden sie auch für diesen Zweck ausgewählt, weil sie etwas anders aussahen als andere Münzen, aber das ist eher spekulativ.
Quellen:
D. Martínez Chico: Sexo y erotismo en las llamadas spintriae, las supuestas y problemáticas tesserae de lupanar de la Antigua Roma [Sex and Eroticism in the Known as spintriae, the Supposed and Problematic tesserae of Lupanar from Ancient Rome]. Athenaum Vol. Centoseiesimo II/2018. S.534.
Wikipedia: Cura annonae
Coins at Warwick: https://blogs.warwick.ac.uk/numismatics ... _obol_and/
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. Weiß man dazu etwas?
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